****************************************************

****************************************************

5月5日は「子どもの日」ですが、もともとは 「端午（たんご）の節句 （せっく）」といわれ、 男の子の祭りの日でした。 3月3日の女の子の「桃の節句」とならんで、古くから行われている年中行事のひとつです。 5月5日を端午の節句にしたのは、中国の漢（かん）の時代のころからで、 その頃の中国の人たちは、野原に出て、よもぎや菖蒲（しょうぶ）などの 薬草（やくそう）をつむ日にしていました。 そのならわしが、日本にはいってきて、菖蒲をさし、 武者人形（むしゃにんぎょう）を飾る日にかわり、 やがて「子どもの日」として、1948年から国民の祝日になりました。

ちょうど5月は菖蒲の花の咲く頃で「菖蒲の節句」ともいわれてきました。 菖蒲は 尚武（しょうぶ）＜武をとうとぶ＞と 同じ発音なので、江戸時代の武士は、子ども達が、強くたくましく育つために、5月5日になると、家の中に、 よろいかぶと、太刀（たち）、太鼓、 それに金太郎や強そうな武者人形を飾りました。 いさましい武士になってほしいという気持ちのあらわれなのです。 こいのぼりは、それに対抗して町の庶民（しょみん）がたてたのが始まりで、 これも江戸時代からのならわしです。 滝をのぼる本物のコイのように、男の子が元気に大きくなることを願って、家族のものがたてます。 また「わが家に男の子が生まれました。どうぞお守りください」と天の神様に伝え、 守っていただく意味があるとも伝えられています。 その日は、お風呂にも菖蒲の葉をうかべ、子どもたちをそのお風呂に入れると丈夫に育つといわれています。 また、家の屋根の軒先（のきさき）にも菖蒲とよもぎの葉をさします。 このにおいの強い薬草で悪魔払いをするのです。 これらの行事のならわしは、いまでもそのままおこなわれています。 また、そのころ、たこあげをするところがあります。浜松市では太平洋岸の大砂丘でおこないます。 男の子の生まれた家では、その名前を書いた大きなたこを、近所のこどもたちや青年に あげてもらいます。 こいのぽりは、最初、手すき和紙を使い、手描きで作られていました。 その後、油紙、綿と破れにくいものへと変わり、 現在のナイロン製になったのは1957（昭和32）年からです。 その時の色は黒と赤の２色という地味なものでした。 現在では「真鯉（まごい・黒）」 「緋鯉（ひごい・赤）」 「子どもの鯉（青）」 「吹き流し（五色）」で ワンセットとなっているものが一般的です。 五色の吹流しは、子どもの無事な成長を願って「魔よけ」の意味で飾られました。 カラカラと回る矢車も同じような意味をもっています。

5月に行われる日本各地の行事

【節句（せっく）の 祭（まつり)】---神奈川県津久井郡 神奈川県津久井郡で、５月４日の夜の行事。座敷の隅にむしろを敷き、いろいろな道具を飾り、 クサノハナと称してもちぐさを桝（ます）の中に敷き、ご飯を盛って供えます。 この日、山芋を食べないと、蛆（うじ）になるという伝えがあります。 【四日（ゆっか）の 日（ひ）】---沖縄地方 沖縄地方で旧暦５月４日をユッカノヒと呼びます。 海岸の地方の村々では海祭りを祭り、爬竜船（はりいせん）『ペーロン』の 競漕（きょうそう・ボートを早くこぐ競争）行事を行います。 また、那覇地方では、玩具市が立ったり、子どもたちに玩具（おもちゃ）を与えたりします。 当日は、若者たちがそれぞれ船に工夫を凝らして集まり、入り江で鉦（かね）を 打ち、 ハアリーの歌を歌いながら部落（ぶらく）同士で競漕します。 翌５日は後生爬竜船（ごしょうはりいせん）といって、 漁業の中心地である糸満地方（旧島尻郡）などでは一日海に出ず、仕事を休む村が多いです。 なお、昔の爬竜船競漕はとてもはげしく、家を出る時にお別れの盃をする家もありました。 競漕に勝った部落は、その年豊漁になるといいます。 【加茂競馬】---京都市北区上加茂、加茂別雷神社 ５月５日、京都市北区上加茂、加茂別雷神社の行事。加茂祭りの走馬の行事を移したものとも、 宮廷（きゅうてい）行事の武徳殿（ぶとくでん）の競馬を とったものともいいます。 【おしくらんご】---岡山県笠岡市金浦 岡山県笠岡市金浦で、旧５月端午の節句に行われる競漕行事。

   

このサイトに関するご質問、お問い合せは webmaster@j-pca.netまでどうぞ。